Pour une renouvellement espitemologiqueSans repit, nous assistons aux collusions fatales entre certaines facons de faire de la science et les industries ou les Etats soumis aux regles d'airain du profit. Cette science devoyee, abandonnant l'idee d'une exploration du monde pour l'honneur de la connaissance, tend a remplacer dans les tetes comme dans les instances de decision une science ethiquement responsable. Cette situation ne peut que s'aggraver, si l'on n'y prend pas garde et si l'on ne se munit pas d'outils idoines pour y faire face. Issues de la science fondamentale ou dument inventees pour des buts precis, les techniques les plus bouleversantes, anthropologiquement parlant, sont deja presentes ou susceptibles d'etre mises au point dans quelques annees. Ces techniques sont la tandis que les moyens d'en comprendre tous les tenants et aboutissements et de les circonscrire sont sous-developpes. L'ouvrage de Leo Coutellec se veut une contribution pour repenser les rapports entre sciences et ethiques, et ainsi avancer vers ce qu'il appelle une democratie epistemique En demontrant l'insoutenabilite d'une science contre l'Homme, la visee est de reunir-sans-unifier ce qui, dans la science, est de l'ordre de l'epistemique, du technique et de l'ethique. Pour ce faire, l'auteur procede par etapes, travaillant prealablement et en profondeur sur deux espaces : epistemologique et ethique. Il ne saurait etre question de la fin de l'epistemologie mais de la necessite de son renouvellement. Celui-ci passera, et il s'agit la de la these principale de cet ouvrage, par de nouveaux rapports avec l'ethique. L'auteur donne a cette these le nom d' integrite epistemique et ethique des sciences En epistemologie, il s'agit d'identifier et de reconnaitre la materialite plurielle constitutive des sciences. Avec l'hypothese d'un pluralisme epistemique ordonne et coherent Leo Coutellec demontre que la pensee epistemologique associee aux sciences et aux techniques contemporaines ne se resume pas a une opposition entre positivisme et relativisme. L'ouvrage de Leo Coutellec se veut une contribution pour repenser les rapports entre sciences et ethiques, et ainsi avancer vers ce qu'il appelle une democratie epistemique EXTRAITDe facon generale, l'ethique evolutionniste cherche a introduire le point de vue de l'evolution dans les debats sur l'origine et la justification morale. Elle s'inspire de la biologie evolutive, de la theorie des jeux, de la neurobiologie et d'autres domaines scientifiques pour aborder des questions traitees en philosophie morale. Ainsi, selon les partisans de l'ethique evolutionniste, les valeurs et normes morales peuvent trouver un ancrage dans les donnees factuelles ; elles dependraient directement de la maniere dont la nature nous a faconnes Nos jugements ou comportements moraux seraient donc le produit de la selection naturelle, inscrits dans une nature humaine un ensemble de proprietes biologiques de l'etre humain. La morale est alors consideree soit comme une propriete intrinseque a la nature humaine, soit comme une fonction biologique, soit comme un parametre adaptatif. A PROPOS DE L'AUTEURLeo Coutellec est chercheur et enseignant en philosophie des sciences et des techniques a l'Insa (Institut national des sciences appliquees) de Lyon et a la faculte de philosophie de Lyon3. Il travaille actuellement au renouvellement de la pensee epistemologique dans ses liens avec l'ethique. Ses recherches visent a definir les conditions d'une democratie epistemique et s'articulent autour de la question suivante: sous quelles conditions l'integrite des sciences peut-elle etre tout autant epistemique qu'ethique?
