Voces al margen: mujeres en la filosofia, la cultura y el arte

Mucho se ha escrito sobre las luchas feministas, sobre que es el feminismo y sobre los tipos de feminismos existentes. Los discursos proliferan y hemos deconstruido bastante las categorias tipicas y no tan tipicamente femeninas, las corporalidades, las identidades. Sin embargo, ello no ha logrado detener las inercias del pasado que han sido profundamente introyectadas en las culturas, que persisten en las estructuras de desigualdad y que acallan las voces de las mujeres, minusvaloran sus acciones, subordinan sus necesidades. Las voces de mujeres siguen siendo silenciadas en los distintos ambitos de la ciencia y la cultura, siguen pareciendo escasas o insuficientes y no porque les haga falta potencia, razonabilidad o capacidades para resonar, sino por el peso de un yunque historico y macizo que pesa sobre ellas. Aunque es verdad que hay varios discursos emergentes que comienzan a tener ecos en algunas sociedades actuales, la mayor parte de las voces femeninas siguen ausentes de sus entornos sociopoliticos y artisticos concretos. Tambien las voces historicas continuan enterradas o son rescatadas a medias desde los encuadres masculinizantes que no dejan relucir la validez de su lado femenino, del tipo de presencia que han tenido. El lado positivo de todo esto es que si hace anos parecia impensable tomarse en serio estas discusiones y preguntarnos con toda frontalidad por mejores justificaciones para las sociedades que tenemos, para las cosas que creamos y hacemos, al menos hoy estamos ya situados en un lugar desde el que podemos cuestionarnos asuntos como: por que los asistentes de Google y Amazon tienen voces femeninas?, por que nadie repara ante la frase &quote;los medicos y las enfermeras&quote;?, por que las futbolistas mexicanas ganan hasta 10 veces menos que ellos?, sirven las acciones afirmativas y las cuotas de genero para emparejar el terreno de juego entre varones y mujeres?, realmente podemos evitar los estereotipos de genero?, etcetera, y tambien preguntarnos si son estas las preguntas correctas que debemos hacernos. Un modo de continuar desmantelando lo que llamamos patriarcado y que produce espacios de inexistencia, de invisibilizacion, entre los que se cuentan las vidas de mujeres, las voces de mujeres, los pensamientos de mujeres, los escritos de mujeres, puede ser escribir libros como el que ahora presentamos. Representa tambien un modo de continuar por el camino de la esperanza y la reconstruccion social. Un esfuerzo colectivo de mujeres y varones que desde diferentes disciplinas reflexionan sobre la posibilidad de reinterpretar esto que llamamos femenino, lo que significa ser mujer. Este proyecto inicio a partir de la necesidad de pensar al feminismo de muchas formas, pero que lejos de simplemente enfatizar que el termino es analogico y plural, advertia la imposibilidad de concebir un unico modo de ser feminista o un solo modo de ser mujer de cara a los anos venideros. Si bien sabiamos que las demandas del feminismo neoliberal, del feminismo decolonial, del feminismo de la diversidad funcional, del feminismo marxista, del ecofeminismo, etcetera, son distintas, veiamos que coinciden tambien en una cosa fundamental: reconocer que la opresion de los varones hacia las mujeres en sus distintas formas y manifestaciones sigue, persiste, menoscaba y dana vidas humanas en todas las regiones del mundo.