Cr�ationnisme positif

Le positivisme transcende les barrières ethniques et religieuses. Nous ne pouvons en aucun cas associer des caractères religieux et des identités ethniques au positivisme. Le positivisme est égal à la raison pure, à la précision absolue, à la connaissance vraie, à la fermeté perpétuelle et à la justice pure. La nature du positivisme est, en d'autres termes, axiomatique. L'objectif de l'auteur est de faire progresser le concept de créationnisme positif. Le créationnisme positif équivaut à une forme efficace de théologie analytique. L'individu croyant en la présence d'un créateur ontologique doit nécessairement concevoir les religions comme des méthodes de pédagogie. L'apparition des religions a facilité le processus de civilisation de l'humanité. Le Créateur est égal à la perfection absolue. Du point de vue de la logique postulée, le Créateur est la cause de tout. La forme la plus élevée de perfection codifiée sur terre est égale à la connaissance positive. Bien qu'il n'y ait aucune certitude quant à l'origine positive (scientifique) du monde, nous devons - en utilisant la déduction causale (logique postulée) - arriver à la conclusion qu'aucune matière physique (par exemple la matière chimique) ne peut naître du néant. Toute forme de matière doit avoir une ontologie.