Aborto despues de nacer: un analisis bioetico de la vida humana en sus primeras etapas

Ante el aborto existen muchos puntos de vista opuestos que causan problemas en la sociedad en lo que se refiere a su regulacion para la proteccion de la vida. Dadas estas contradicciones busco exponer los puntos en los que se utilizan conceptos basicos de Metafisica para defender la vida del no nacido. Mi punto de partida es un articulo filosofico que ha causado mucha controversia en el presente tema. Los filosofos Giubilini y Minerva en su articulo &quote;Aborto despues de nacer: por que el bebe debe vivir?&quote; publicado en el Journal of Medical Ethics hablan acerca del aborto como &quote;la aniquilacion de una pura potencia&quote;. Eso ha hecho que el aborto se haya ido aceptando gradualmente en la sociedad, ya que esta no considera que tal accion va en contra de la calidad de vida del feto, al eliminarlo. Los autores demuestran, argumentativamente, que los fetos y recien nacidos no tienen el mismo estatus ontologico y moral que una persona. Para ellos, ambos (feto y recien nacido) son potencialmente personas y son moralmente irrelevantes; y que la adopcion tampoco se encuentra en el mejor interes de las personas. De este modo pretenden justificar el quitar la vida a un recien nacido ya que, segun ellos, &quote;no es una persona en acto &quote;.