Materiales y ensayos de filosofia de la ciencia y del conocimiento

Sea o no fenomenologica -aunque Edmund Husserl quisiera que lo fuera-, la filosofia de la ciencia y la del conocimiento son una practica especial de la reflexion. Origen, cimientos, proceso, relevancia, tecnicas y resultados de nuestros sistemas de interpretacion, sean formales o no, asi como las dependencias o conexiones entre ellos, conforman una parte del interes primero de la filosofia de la ciencia. La otra parte es el punto al que se remiten en ultima instancia todas las comprensiones, que en este caso es un quien, el ser humano, que constituye la mas fuerte de las relaciones entre ambas filosofias. Al fin y al cabo, saber y ciencia designan actos de la existencia humana; de hecho, no solo designan, sino que la muestran. Cuando digo aqui reflexion afirmo poner las cosas en claro, clarificar el bien cultural de nuestras ontologias, retrocediendo, avanzando hacia atras, hasta sus emanaciones, ya sean historicas, ya sean en la experiencia y la razon. Prometeo entrego a los hombres el fuego y la tecnica, y creo humanos a su semejanza, &quote;[ ] hombres formo / a mi propia imagen; / un genero que sea igual a mi [ ]&quote;, dice Goethe en un poema sobre el titan; pero sabia el hombre que eran la luz y la tecnica? Supo de las propiedades y usos de ambos regalos, mas no necesariamente de donde provenian ni de que estaban hechos. La filosofia aplicada a la ciencia y al conocimiento, si no es que toda filosofia lo es ya, es fuego del fuego, luz de la luz, arte consciente. En otras palabras, es, o deberia ser, autoconciencia. La variedad, multiplicidad y riqueza de sentido de lo real, y por esto mismo complejidad, es posible en cuanto existe un fenomeno mas multiple: la vida, la vida humana, lo uno de lo multiple. Entonces, no son las filosofias de la ciencia y el conocimiento formas de la filosofia de la vida? Mundo y vida, vida y mundo, a priori universal de correlacion, razon total. Abarcar el mundo.